Legítima Defensa: Requisitos de la Agresión

Para que se configure la legítima defensa, la agresión recibida debe cumplir con los siguientes requisitos:

• Injusta: La agresión no debe ser provocada ni justificada. Por ejemplo, si un terrorista tiene gente secuestrada y comienza a disparar, no puede alegar legítima defensa si mata a un policía en el proceso, ya que la agresión inicial (el secuestro) era injusta. Solo se puede alegar legítima defensa si la agresión proviene de un terrorista o asaltante sin provocación previa.
• Actual o inminente: La agresión debe estar ocurriendo en el momento o a punto de producirse. No es válido alegar legítima defensa si la agresión ya ocurrió, ya que en ese caso se consideraría venganza.
• Lesión física: La agresión debe implicar un daño físico. No se puede alegar legítima defensa por insultos o calumnias, en esos casos se debe recurrir a la justicia por los medios legales correspondientes.
• Grave: La agresión debe ser seria y representar un peligro real. No se puede alegar legítima defensa por agresiones leves o insignificantes.

Requisitos de la Defensa

Además de los requisitos de la agresión, la defensa también debe cumplir con ciertas condiciones:

• Último recurso: La defensa debe ser el único medio disponible para evitar el mal. Si existen otras alternativas, como la huida, se debe optar por ellas.
• Proporcionalidad: La defensa debe ser proporcional a la agresión. Se debe utilizar la fuerza mínima necesaria para repeler el ataque. Si existen dos opciones, una que cause lesiones y otra que cause la muerte, se debe optar por la primera.

Venganza vs. Vindicta

Es importante distinguir entre venganza y vindicta. La venganza es un acto realizado por particulares, mientras que la vindicta es ejercida por el Estado como forma de administrar justicia.

Ius ad Bellum: Requisitos para una Guerra Justa

El ius ad bellum se refiere a los requisitos que debe cumplir una guerra para ser considerada justa. Estos son:

1. Causa justa: Debe existir una razón válida para iniciar una guerra, como una invasión, un ataque o una amenaza grave a la seguridad nacional.
2. Agotar los medios pacíficos: Antes de recurrir a la guerra, se deben agotar todas las vías diplomáticas y pacíficas para resolver el conflicto. Los diplomáticos juegan un papel fundamental en la prevención de guerras, ya que el costo de la guerra es mucho mayor que el mantenimiento de la diplomacia.
3. Declarada por autoridad legítima: La decisión de declarar la guerra debe ser tomada por la autoridad competente del Estado, siguiendo los procedimientos legales establecidos.
4. Rectitud de intención: La guerra debe tener como objetivo restablecer la paz y la justicia, no la conquista o la venganza.
5. Proporcionalidad de los males: Los males causados por la guerra deben ser menores que los males que se buscan evitar. No es ético iniciar una guerra si los costos humanos y materiales son desproporcionados.
6. Posibilidades de éxito: Debe existir una posibilidad razonable de éxito para justificar una guerra. Iniciar una guerra sin posibilidades de victoria solo causaría sufrimiento innecesario.

Requisitos In Bellum: Conducta en la Guerra

El in bellum se refiere a las normas que rigen la conducta durante una guerra. Estas normas buscan limitar el sufrimiento y garantizar el respeto a los derechos humanos, incluso en situaciones de conflicto armado. Algunos de los principios fundamentales del in bellum son:

1. Medios proporcionados: Los medios empleados en la guerra deben ser proporcionales a los objetivos militares y no causar daños excesivos a la población civil o a bienes culturales.
2. Distinción entre combatientes y civiles: Se debe hacer una clara distinción entre combatientes y civiles, y los ataques deben dirigirse únicamente a objetivos militares legítimos.
3. Trato humano a los prisioneros de guerra: Los prisioneros de guerra deben ser tratados con humanidad y respeto, sin ser sometidos a torturas, tratos crueles o degradantes.
4. Prohibición del saqueo y la destrucción: Se prohíbe el saqueo, la destrucción de ciudades y cualquier otra acción que no esté justificada por objetivos militares legítimos.
5. Protección de heridos y civiles: Se debe facilitar el trabajo de las organizaciones humanitarias que brindan atención médica a los heridos y asistencia a la población civil afectada por el conflicto.
6. Prohibición de la rendición incondicional: No se puede exigir la rendición incondicional del enemigo, se deben ofrecer condiciones justas y razonables para poner fin a las hostilidades.
7. La victoria no justifica la injusticia: El hecho de ganar una guerra no significa que haya sido justa. La justicia de una guerra se determina por el cumplimiento de los principios del ius ad bellum y del in bellum.

Pena de Muerte: Argumentos a Favor

Algunos de los argumentos a favor de la pena de muerte son:

• Castigo justo: Se argumenta que la pena de muerte es un castigo justo para ciertos delitos particularmente graves, como el homicidio agravado o el terrorismo.
• Efecto disuasorio: Se cree que la pena de muerte puede disuadir a potenciales criminales de cometer delitos graves.
• Defensa social: Se argumenta que la pena de muerte protege a la sociedad de criminales peligrosos que representan una amenaza, incluso desde la cárcel.
• Vindicta social: Se considera que la pena de muerte satisface el deseo de justicia de las víctimas y sus familias.

Libertad de Pensamiento

La libertad de pensamiento es un derecho fundamental que garantiza la autonomía individual para formar nuestras propias opiniones y creencias sin coacción externa.

Poder del Padre vs. Poder del Gobernante

El poder del padre se ejerce sobre los hijos, quienes no son completamente libres ni iguales al padre. En cambio, el poder del gobernante se ejerce sobre personas libres e iguales. Si bien existen diferencias entre ambos tipos de poder, algunos filósofos, como Platón, argumentan que la diferencia es principalmente cuantitativa, ya que ambos se basan en la autoridad y la jerarquía.

Valor Intrínseco del Ser Humano

El ser humano tiene un valor intrínseco, lo que significa que vale por sí mismo, no por su utilidad para otros. Matar a alguien es utilizar su vida como un medio para un fin, lo cual es una violación de su dignidad humana.

Principio de Subsidiariedad

: negativo: estado no haga lo que pueden hacer los estados intermedios. positivo: si la comunidad inferior no quiere o puede hacer algo el E° debe ayudarla.

desde un pto de vista juridico los derechos son relaciones de 3 terminos: – quien tiene el D° -> sujeto activo – quien esta obligado a realizar o no una conducta a favor del sujeto activo -> sujeto pasivo. – acto obligado o titulo, el cual puede ser un contrato, ley, costumbre.

No es lo mismo matar q dejar morir.